正值辛亥革命100周年之际，《与妻书》也已经有了百年的历史，可以讲是一个"百年情书"。最近媒体，电影，电视剧等铺天盖地的都在让世人重温那段历史，我在重新看了这篇文章后感悟很多。爱和责任在现如今很多人都有所遗忘了，我们很多的时候都被生活的奔波，日常的忙碌所支配，反而忘却了什么是爱，什么是责任。

　　-----《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4月24日晚写给妻子陈意映的。当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说："我死，幸为转达。"

　　让我们重温一下这"百年情书"的一个段落吧。

　　"汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰："与使吾先死也，无宁汝先我而死。"汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？"

　　白话解释："你还记得不？四五年前的一个晚上，我曾经对你说："与其让我先死，不如让你先死。"你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？"

　　一个马上为了革命事业为了理想去献身的年轻人，在字里行间都是对妻子的爱，死其实是一种很简单的事情，但人死后留下的悲痛反而要比死更难受，林觉民宁愿自己来承受悲痛，但事实上自己又要走在爱人的前面，让她独自承受悲伤。想一想如果是我们即将离别亲人，要和亲人说什么？现今社会又有多少意外离别的场景会出现呢？当我们确认要先走一步的时候，留给家人，留给妻子孩子的是什么？

　　在《与妻书》后面的章节中又写到了对爱人的依依不舍，和回忆那些相恋相处的时光，还有每一次不辞而别再重逢时的场景。想想现如今我们将要离去的时候，是想我留下的钱谁花？我的车是谁开？我的房子谁住？还是回忆那些美好的时光？

　　我们保险营销员在日常工作中，经常遇到女主人同意购买，但男主人却拒绝保险，其中的理由有很多，"我不需要！"是经常见到的，还有一些男主人会提到"我死了给她们留下一笔钱，她拿着钱去改嫁！"这些观点有道理吗？乍一想确实还有点，但深层的去推敲，我们是不是都忘记了爱与责任呢？想一想，妻子，一个黄花大闺女嫁给了您这个原本陌生的男人，把下半辈子托付给了您！想一想我们从相知相恋到走到一起成为了家庭，为这个家庭一直努力着付出着贡献着！想一想妻子承受着巨大的疼痛甚至冒着死亡的风险为您生下爱的结晶！

　　您对她的爱是不是遗忘了，现如今浮躁的婚姻关注的是不是只有新婚姻法司法解释那几条。我们的婚姻就是利益么、就是赤裸裸的交易么？有人说婚姻是爱情的坟墓，我觉得不对，婚姻其实是爱情的新的承载方式！只要我们爱对方不管是在城里还是城外。金钱是我们生存的必须品，但有的时候我们反而因为金钱而被绑架了起来，把爱情当做了生意。

　　人寿保险，是唯一一个以人的生命为标的的金融产品。那人寿保险并不仅仅是一个冷冰冰的合同，既然它的标的是人，那它就承载了很多人性的光辉，它其实也是一种爱与责任的体现形式。没错，保险体现的也是金钱，是一种补偿利益的合同，它好像和爱与责任没什么大关系，但当您工工整整的在"身故受益人"上写下您妻子的名字的时候，我相信这确实就是一种爱与责任的体现。保险这种方式其实就是一种爱的传承使者。当危难发生的时候我相信您可以为您的家人付出一切，比如金钱、地位、时间、面子甚至是生命，那为什么不为您的生命去付出一份保障呢？当您面对风险，不能承受之重，病倒，或意外，或撒手人寰，你留下的是巨额的债务，是家人情感上的悲伤，是一场万劫不复的家庭灾难。保险就是一种应急机制，一种补偿机制。他虽然不能磨灭心灵上的创伤，但可以让我们的家庭远离经济上的灾难。

　　爱是自私的还是无私的？我相信绝对是无私的。爱一个人就是信任他的全部，奉献您的全部。您对家人的爱一定是让他们可以幸福的生活，一起去完成美好的人生愿望。生命是一种过程而不是一个目的。苦和甜来自外界，体味幸福则来自内心。当我们内心获得了安静和祥和的时候，我们反而过的没了很多的烦恼。让生活洒脱些，让更多的时间和精力关注在现在的生活中，我们就要做很多的准备，这些准备是幸福美好生活基础的关键。为自己做好足额的保障其实就是给家人一个"百年情书""百年承诺"。购买足额的人寿保险，就是让我们的爱与责任传承，让专业机构来帮我们做到承诺确定一定以及肯定的兑现！
 

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