巨灾保险vs定期寿险 哪个与民生更相关
向日葵保险网
[导读]：国内保险业界的近期热点，除了“万能”险资举牌潮、税优健康险和排队申请保险牌照的200多家大长龙之外，“巨灾保险”应该也算是一个高频词。
其次，定期寿险的善最真。定期寿险是所有人寿保险产品中最具“大乘”境界、最“无我”、最“不着相”、最“为人所用”的金融保险产品，可谓其善最真。其他寿险产品，例如保费返还型的寿险，迎合的是客户不想保费“打水漂”、希望在风险事故没有发生的情况下拿回全部保费的“为己所用型”或“为亲所用型”的利益诉求，再如在中国最畅销的
分红保险更是以利息分红为卖点，强调的是“我的收益”而非“我的捐助”。只有定期寿险，完全地在救度自己家庭的同时救度他人的家庭，完美体现“家吾家，以及人之家”的共济精神，完全没有其他“保费返还”、“我的分红”之类强调“为己所用”或“为亲所用”的利益诉求。
再次，定期寿险的善最广。定期寿险体现的是人类集体的善，而非个体的善。定期寿险基于“大数法则”的事实就要求定期寿险必须要有大量的参保人，而每一个参保人都是收益者，同时亦是捐助者。定期寿险不依靠少数精英领袖大发慈悲、救苦救难，而靠群体智慧共同参与而同舟共济、共度艰辛，因此可以说定期寿险体现的善最广。
定期寿险的善最深、善最真、善最广，故而定期寿险是最高境界的善。
最后，请思考这样一组词：生，死，科学，法则，理性，契约精神，渡人渡己，利他利己，慈爱，温情，简约，共济，美，善。在这个世界上，我暂时还不知道哪种商品能包含所有这些伟大的要素，除了定期寿险。从事过多年的保险工作后，我才逐步看清定期寿险是数学家和菩萨为普济众生而携手开发的伟大法器，是最展现人类优秀品格和精神的金融产品，是最纯粹最简约最核心的寿险产品。
因此，当我看到定期寿险在中国被忽视、被冷落、被曲解的现状时，我曾在我的书中感叹：“这样一种经典的保险目前还没有最大限度得造福中国大陆这样人口众多的地区，实乃憾事。”归根结底，寿险业是人类社会为了应对人身风险（死亡风险、病残风险和长寿风险）而配置的人力和财务资源集合体。寿险业不去为全社会管理早亡风险的“巨灾”，谁去？
在中国，只有保监会才有“胡萝卜”（保险牌照）和“大棒”（监管指引）可以去引导中国寿险业回归保险保障的核心功能，只有寿险业才有牌照、有财力、有责任去改变定期寿险在中国市场中的地位。
因此，鉴于早亡“巨灾”的普发性和对民生影响的严重程度，我谦卑地呼吁，将“大力推广定期寿险”加为中国保险业“服务民生”的“供给侧改革”主要举措之一。希望在不久的将来，中国保监会的主席领导们、寿险行业的大佬们、和广大的行业同仁们，都能如同关注、推广“巨灾保险”一般地去关注、推动“定期寿险”产品，果能如此，民幸甚。
最后申明一点，我借“巨灾保险”之题，加以发挥地谈“定期寿险”，没有任何否定巨灾保险的意思，“巨灾保险”当然好！
