郎色林庄园是旧西藏贵族生活的活标本

　　在朗色林庄园光线黯淡的陡峭楼道里攀爬的时候，会发现有四个特别之最。第一宗“最”显然就是庄园的显赫地位了。庄园楼共有7层高，在第三层里有一个朱红色的16柱会客大厅，在庄园里柱子的设置是分等级的，除了达赖喇嘛使用的24柱之外，这里是级别最高的了。只是四周那些古老的佛祖悟道的珍贵壁画，在文革中被涂上了厚厚的白色灰浆，上面写满了毛主席语录。而在庄园座北朝南的楼体顶部，有一金光闪耀的法轮徽记，这表明庄园里曾经诞生了活佛。而朗色林庄园有别于其他贵族庄园的一个特色就是，在主楼体面朝东方的位置，还依附着墙体修建了一列专供活佛使用的经楼，它与主楼体连在一起，浑然天成，但是只有活佛才能使用。

　　经楼有7扇雕梁画栋的花窗，花窗外有外沿的甬道，采用的是当时时尚的英国、印度式的风格。推开花窗的时候，阳光会像洒金似的铺满了整个经楼，幼小的活佛曾经在这里诵经、晒太阳，与窗外的飞禽玩耍，即使是现在游客也能在甬道上捡到一枚枚新鲜的鸽子蛋。

　　在顶层露台还有活佛专用的厕所，它是悬空的，排泄物从高处坠落之后会融合在泥土中，变成尘埃。我想那种感觉和创意应该与现在在飞机上的“飞泄”相似。

　　庄园的第二宗“最”应该就是功能最齐全了。第1层是畜圈和关押农奴的牢房，第2至第4层是粮仓、储藏室、酿酒坊、织卡垫氆氇房、账房和厨房。第5至第7层是朗色林一家的起居室、客房和经堂。顶层上是个大平台，平台的四个角落插着五色的风马旗，站在平台上可以俯视整个村庄、田野以及蓝天白云之下的东山和西山。曲桑回忆说，最后一任总管家是个尼姑，下面还有六七个管家，有管肉的、管庄稼的、管牲畜的、管农奴的、管饮食起居的、管仓库的；农奴也分得很细，有种地的、有放牧的、有扫院的、有喂牲口的，他是因为家里欠租被卖到这里来，在厨房当伙头工的。主楼有专用的粮道，修筑在中间镂空的墙体里。收获的粮食从三楼往下倒在粮道里，打开一楼的取粮口，青稞、小麦、豌豆、大豆就会汩汩而去，吃上数年数月都吃不完。在第1层的地面上，还专门设置了一个狭窄的倒饭口，那是丢放食物给关押在地牢里的犯了错的奴隶的。我问曲桑，庄园主是否都像小说里写的那样残暴？曲桑微闭着眼睛，缓缓地回答道：“他们中有的很正直，也不会乱用刑的，但有的的确很无情。”

　　在庄园的正门之上，有两级露台，管家站在第一级露台，主人则站在第二级露台上，向匍匐在院子里的农奴们发号施令。当作为一个旅行者设身处地站在露台上时，那种等级森严、威令天下的感觉一下就自然地蹦了出来。

　　第三宗“最”就是最具防御性的城堡了。庄园内的每层楼板都是用传统的阿嘎土制成的。农奴们要先将取自冈底斯山脉的阿嘎土夯实，没有了水份，再用桐油来磨，这样夯磨出来的楼面不仅像镜子样光可照人，而即便是里面的木头腐烂了，也可以像水泥一样坚硬而不塌陷。而宽及1.5米的墙体上，还采用了白马草墙，白马草采自常年积雪的高海拔山顶，将每根大小都均匀的白马草扎整齐，再刷上红漆，不仅可以减轻墙体的重量，而且还可以牢牢地吸住远处射来的箭矢，因此白马草墙还有一个形象的名字叫“抓箭墙”，只有在寺庙和贵族人家才能使用。

　　在庄园的外围，即是双重围墙与护墙河。在内围墙四角上，建有守望的碉楼，大门就设于东墙正中，有3米宽。而在内墙与外围墙之间，还开筑了一条宽约5米的护墙河，护墙河在藏式建筑中是很少见的，显然是郎色林大贵族吸收了汉式的紫禁城风格。内围墙的墙体有中空的门，侍卫可以从这里进去围着墙体巡逻。可以这么说，那时的朗色林庄园是固若金汤的。

　　接下来的最后一宗“最”，就是最奢靡腐朽的生活了。要想知道旧西藏贵族过着什么样的生活？朗色林庄园会在无声无息的废墟中给我们提供一个活的标本。