船屋就是洪门会簿中反复提到的“洪船”？

　　洪门，是一个以反清复明为宗旨的民族革命团体，其创设于明朝，起于康熙时代。又名“天地会”。

　　为了反抗清王朝压迫统治和加强内部团结，洪门在极端险恶的形势下，采取具有神秘色彩的组织形式，因此，在清王朝的严密缉捕并处以凌迟、绞刑等酷刑的镇压下，洪门不仅没有绝迹，反而越发壮大。

　　洪门究竟兴起于何时何地？为何人所创？一直是一大历史悬案。江西知名考古历史学者陈江先生踏遍赣抚山水，查阅清宫秘档，翻遍地方志史，他的考证结论是，洪门由居住在江西南城的明益藩罗川王、永宁王等宗社成员骨干所创，时间大约在1644年秋季，首次结盟地点就在江西南城县洪门镇华林峰华光寺。

　　在赣抚走山踏水寻找史迹的陈江于2001年6月发现了广昌船屋，这立即刺激了这位洪门学家的神经，难道这就是洪门会簿中历传不衰，绘影绘色仿佛提到的“洪船”？

　　兴奋不已的陈江再次钻入洪门会簿，发现“洪船”二字原来随处可见，如“脚踏洪船是我舟，五湖四海到此游，有仁有义船上坐，无仁无义水上流。”《过船诗》中写道：“脚踏船头是我家，洪家兄弟过来查，二人且入船中坐，三河峡水养洪家。”有的会簿以洪门兄弟对话的形式写道：“问：又到何处？答：又到丁山脚下。问：有何物在此？答：有大洪船在此……”

　　虽然“洪船”在洪门秘史中频频亮相，但连陈江也没有想到，真的会有实实在在的“洪船”存世，在洪门史料中，“洪船”是取反清复明、同舟共济的“意头”。所有的洪门学研究专家仅仅把它看作是天地会会员之间一种“同舟共济、反清复明”的虚幻象征物。料想不到，在洪门的发源地江西南城周围，竟然真的找到了它的物化形态。

　　自此，陈江一边在旧属建昌府所辖的南城、广昌、黎川、南丰等地继续搜寻，一边查阅大量清宫密档和地方志史，其中，他发现船屋广昌为36间，南城、黎川为108间，这看似平常的两个数字绝非简单的巧合，它们与天地会有着极为密切的关系。对照船屋查阅有关洪门会簿，这两个数字的内在含义让人恍然大悟。会簿中说“船中何料所造？……上三十六，下七十二，合共一百零八间。”

　　在洪门隐语称呼的祥解中明确记载有：“天为三六，地为七二，合数一百零八代会字（隐天地会）。”另外还有“以数目字代用者……天字作三六，地字作七二，而三六与七二之合数一百零八即代用会字，故天地会亦称三合会。”