养儿防老“不道德” 政府靠得住吗？

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[导读]：民政部2009年公布的数据显示，全国65岁以上人口已近1.1亿人，占全国总人口的8.3%。按国际公认的标准，65岁以上人口占总人口8%，即为老龄化社会，超过14%即为老龄社会。

　　"谁叫他没儿子"逻辑背后

　　在两个老人惨遭饿死的案例中，无论是安徽村干部"谁叫他没有儿子"的言论，还是北京3个"不孝之子"以遗弃罪获刑，都基于陈旧的"养儿防老"的落后观念。政府福利行政的缺位和失职，全社会共同犯下的"遗弃罪"则被有意无意地被回避或忽略了。

　　农耕时代经济落后，人不得不通过生育从家庭内部获取经济保障，以保证年老丧失劳动能力后不至于冻死饿死，而劳力强壮儿子则是其中的优选，这是传统的"养儿防老"观念的社会和时代基础，是物质文明和精神文明水平低下和落后的标志。

　　调查显示，在经济水平较高的城市，仅有10%左右的人认同"养儿防老"，而在经济落后的农村，比例高达70%。学者陈志武认为，养儿防老打着孝道的幌子，以功利为目的，实为隐性的利益交换和投资行为，这种行为异化和毒化了本该以情感交流为核心的家庭关系。在现代文明社会中，应该视其为不道德，应由市场的金融功能和社会福利制度予以取代。

　　显而易见，通过两位八旬老人饿死的案例，还可发现，"养儿防老"的不道德，还体现在掩盖社会功能的缺失和为政府的失职找借口上。

　　"一个国家对待老人的态度，反映了这个国家的文明程度。"在解读《民政部关于建立高龄津（补）贴制度先行地区的通报》时，社会学家如是说。在我们的文化中，"养儿防老"这样的落后观念之外，也有"老吾老以及人之老"这样吻合现代民生的正确主张。但在现实中，我们对老人的态度，距离先进观念和现代文明还有很大的距离。经济的高速增长，GDP数据令人陶醉，民生观念和福利制度却并未同步改善和进步。